Chu Dịch lôi cuốn mọi người say mê nghiên cứu, vì học thuyết âm dương đã phản ánh bản thân mâu thuẫn sự vật. Bất luận thiên văn học, tuần hoàn nguyên tố hóa học, di truyền học, hay là phép số học nhị tiến của Leibniz, tương đối luận của Einstein đều có tính tương quan của nó, trong một trình độ nhất định đã được Dịch học gợi ý, tìm ra quy luật chung. Trong Chu Dịch, sáu mươi tư quẻ đã nêu ra sáu mươi tư phương thức âm dương biến đổi, đối lập, thống nhất. Sáu mươi tư quẻ chẳng phải là ức đoán chủ quan, mà chính là phản ánh quy luật phổ biến của giới tự nhiên. Giới tự nhiên và con người quan hệ với nhau rất mật thiết. Nhan đề quyển sách là "Chu Dịch Vũ trụ quan", ', nhưng nói đến vũ trụ quan không thể không đề cập đến nhân sinh quan. Nhất là nội dung Chu Dịch, vũ trụ quan và nhân sinh quan gắn bó với nhau như hình với bóng. Đạo gia chủ trương thuận theo tự nhiên là tốt, trái lại, là xấu. Vì theo quan niệm Đạo gia, vũ •trụ là biểu tượng của tự nhiên. Ngày nay, các nhà sinh vật học phát hiện cấu trúc hệ thống sấu mươi tư quẻ Chu Dịch giống như cấu trúc mật mã di truyền sinh vật rất tinh diệu. Nội dung công trình nghiên cứu này có những vẫn đề như sau : Lược thuật các thuật ngữ dùng trong Chu Dịch; Vũ trụ quan truyền thống Trung Quốc; Chu Dịch với giới tự nhiên; Chu Dịch với số lý hóa, khoa học kỹ thuật; Chu Dịch với khoa học sinh mệnh; Chu Dịch với Nho gia, Đạo gia; Kết luận.